Bab 108 Bola Pedang Satu

Wenguang, salah satu dari empat puncak utama di dalam Sekte Pedang Xuanyuan, merupakan pusat dari aliran pedang internal, yaitu garis keturunan Pedang Longitudinal.

Berbicara mengenai empat puncak pedang internal, Puncak Feilai adalah yang terdepan. Puncak ini diambil langsung dari ruang hampa semesta oleh sang pendiri sekte, Kaisar Agung Xuanyuan, dengan kekuatan besar. Gunung itu sendiri merupakan bongkahan batu roh raksasa yang utuh, setinggi ribuan kaki, melayang di angkasa, berputar dan mengapung dengan lintasan misterius di atas hamparan salju Gunung Xiaoshan. Karena energi spiritual di dalamnya terlalu pekat dan ganas, hanya kultivator tingkat Yuan Ying atau yang lebih tinggi yang dapat menetap di sana. Bagi sebagian besar murid Xuanyuan, puncak ini adalah tempat yang mungkin tidak akan pernah mereka injak seumur hidup. Bagi kultivator tingkat Dasar Fondasi yang baru bergabung seperti Li Ji, tempat itu hanyalah legenda yang samar dan tak terjangkau.

Wenguang, Hengzhou, dan Weiji adalah tiga puncak yang benar-benar berdiri kokoh di atas tanah. Puncak Wenguang adalah basis bagi aliran Pedang Longitudinal, Puncak Hengzhou merupakan kediaman aliran Pedang Catur dan Pedang Bintang, sementara Puncak Weiji milik aliran Pedang Pembunuh.

Saat Kaisar Agung Xuanyuan pertama kali mendirikan sekte pedang dengan menjadikan Gunung Xiaoshan sebagai fondasi, pada awalnya hanya ada Puncak Feilai dan Puncak Wenguang. Wenguang adalah nama lama sang Kaisar di dunia fana, maka beliau memilih satu puncak di Xiaoshan dan menamainya demikian.

Para kultivator pedang melesat di antara langit dan bumi, datang dan pergi dalam sekejap, dengan jejak pedang yang tak terlihat. Inilah yang mendefinisikan konsep "membujur dan melintang" secara sempurna. Teknik "Pemahaman Sejati Bentuk Pedang Xuanyuan" merupakan inti dari ilmu pedang internal yang diwariskan selama puluhan ribu tahun, yang kemudian dikenal sebagai aliran Pedang Longitudinal.

Namun, di dunia ini, para pahlawan dan tokoh berkemampuan luar biasa tidak hanya Kaisar Agung Xuanyuan. Leluhur keempat sekte, Pendeta Lanke Jiang Hengzhou, mencapai pencerahan melalui catur. Ia menjadikan langit dan bumi sebagai papan, bintang-bintang sebagai bidak, dan menciptakan teknik Pedang Catur yang mengguncang dunia. Untuk mengenangnya, para murid mendirikan Puncak Hengzhou sebagai pusat aliran Pedang Catur. Seiring berjalannya waktu, aliran Pedang Bintang pun lahir dari sana dengan keunikannya sendiri.

Aliran Pedang Pembunuh berasal dari Leluhur keenam, Pendeta Tianlu Weiji, dua puluh ribu tahun lalu. Weiji bukanlah manusia, melainkan iblis luar yang mencapai pencerahan dan bergabung dengan sekte pedang. Saat itu, dunia Qingkong tengah dilanda perang antar sekte yang sengit, masa transisi yang sangat berdarah dan kacau. Bahkan sekte-sekte besar pun nyaris musnah, dengan setengah dari warisan kuno hancur dalam semalam. Namun, Weiji dengan teknik "Tiga Kehidupan Tragedi Pembunuh" miliknya melenggang tak terkalahkan di Qingkong. Tak terhitung leluhur besar yang tewas di bawah pedangnya, meletakkan dasar kokoh bagi kelangsungan sekte Xuanyuan selama sepuluh ribu tahun ke depan. Untuk menghormatinya, didirikanlah Puncak Weiji.

Dari tiga belas puncak Xuanyuan, hanya dua puncak ini yang dinamai berdasarkan nama kultivatornya. Bahkan mereka yang menciptakan ilmu pedang eksternal di masa depan tidak mampu meninggalkan nama di puncak-puncak tersebut. Hal ini menunjukkan betapa besarnya kontribusi Jiang Hengzhou dan Weiji bagi sekte Xuanyuan.

Sejarah sekte dan kisah-kisah warisan ini sebenarnya tidak ada hubungannya dengan Li Ji; semuanya terasa terlalu jauh. Baginya, kultivator tingkat Dasar Fondasi belum layak memilih jalannya sendiri. Sebagai pendatang baru di Xuanyuan, ia harus terlebih dahulu menentukan apakah ia akan menempuh jalur pedang internal atau eksternal. Jika tidak diakui oleh pil pedang, ia terpaksa menempuh jalur pedang eksternal. Jika beruntung mendapatkan pil pedang dan masuk ke jalur internal, ia tetap harus mempelajari ajaran yang diwariskan Kaisar Agung Xuanyuan sebagai dasar. Artinya, setiap murid pedang internal tingkat Dasar Fondasi wajib mempelajari warisan Pedang Longitudinal sebelum mencapai tingkat Inti Emas. Barulah setelah itu mereka bisa memilih untuk mendalami Pedang Longitudinal, atau beralih ke Pedang Catur, Pedang Bintang, atau Pedang Pembunuh sesuai bakat dan minat. Oleh karena itu, tujuan bagi Li Ji dan murid baru lainnya sangat terbatas, yakni hanya Puncak Wenguang.

Li Ji duduk bersila di sebuah lapangan raksasa di pinggang Puncak Wenguang, dengan tenang membaca bilah giok di tangannya. Bilah giok itu dibagikan oleh sang pemandu, berisi aturan sekte, sejarah, tata letak gunung, panduan latihan, dan pembagian tugas. Ini bagaikan ensiklopedia pengenalan.

Lapangan tersebut bernama Alun-alun Jianhui, menyerupai arena kuno kekaisaran Romawi dari kehidupan sebelumnya. Dikelilingi oleh 117 pilar batu raksasa tanpa dinding atau atap, lantainya dilapisi batu biru yang memberikan kesan agung, kuno, dan misterius. Li Ji merasa tempat ini lebih menyerupai fondasi formasi kuno, namun dengan pengetahuannya saat ini, ia belum mampu memahami formasi yang diturunkan dari zaman purba tersebut.

Pemandu meninggalkan para pendatang baru begitu saja dan pergi, dengan menyatakan bahwa dalam dua hari ke depan, penentuan jalur pedang akan dilakukan. Tidak ada pengaturan tempat tinggal, makanan, maupun teknik latihan. Li Ji sangat sadar bahwa sebelum jalur pedang ditentukan, tidak ada yang pasti. Perbedaan jalur pedang akan menentukan lokasi gua tempat tinggal, perbedaan teknik, bahkan mungkin perlakuan yang diterima.

Bagi seorang kultivator tingkat Dasar Fondasi, masalah kebutuhan hidup bukanlah masalah besar. Siapa yang tidak memiliki cincin penyimpanan? Siapa yang tidak menyimpan makanan dan air di dalamnya? Mereka yang sampai ke titik ini bukanlah anak-anak lagi. Hari mulai larut, beberapa yang berjiwa bebas mengeluarkan minuman dari cincin mereka dan meminumnya sambil memandangi bulan.

Empat puluh satu kultivator tersebar di lapangan selebar seratus kaki itu, terlihat agak sepi. Mereka yang saling kenal berkumpul untuk mengobrol, ada yang adu kemampuan, ada yang berlatih dalam diam, membaca, atau bermeditasi. Masing-masing memiliki kebiasaan sendiri, namun tidak ada yang membuat keributan.

Li Ji membaca bilah giok hingga tengah malam dan mulai merasa mengantuk. Ia melihat sekeliling dan mendapati tidak ada yang tidur. Bagi kultivator, terutama yang sudah memiliki indra spiritual setelah mencapai Dasar Fondasi, bermeditasi sepanjang malam adalah hal lumrah. Namun, Li Ji sedikit berbeda. Tanpa bantuan formasi pengumpul roh, berlatih di bawah tingkat energi spiritual saat ini hampir tidak ada gunanya. Selain itu, kebiasaan hidup dari dua kehidupan membuatnya merasa ada yang kurang jika tidak tidur. Ia pun mengeluarkan setumpuk seprai bunga-bunga dari cincinnya, membentangkannya di sudut terlindung dekat pilar, melepas jubah dan sepatunya, lalu masuk ke dalam selimut. Kondisi memang sulit, namun ia harus menyesuaikan diri.

Meskipun tidak ada yang sengaja memperhatikannya, di bawah pengawasan indra spiritual, setiap pergerakan tidak bisa disembunyikan. Tindakan Li Ji membuat banyak orang tersenyum, bahkan ada yang terdiam keheranan.

"Dari mana datangnya orang udik ini? Orang seperti ini bisa mencapai Dasar Fondasi, benar-benar lelucon besar."

"Setelah menapaki gerbang naga, harusnya menjaga martabat. Bertindak sesuka hati seperti ini, bagaimana bisa mencapai jalan agung?"

Beberapa orang di sekitar menertawakan dan berbisik, namun sebagian besar tetap diam. Setelah mencapai tingkat Dasar Fondasi, karakter seseorang sudah terbentuk. Apa urusannya dengan orang lain? Seratus tahun lagi, keunggulan masing-masing akan terlihat dengan sendirinya.