Bab Tiga: Membeli Obat dan Memeriksa Barang-Barang Peninggalan (Mohon Ditandai sebagai Favorit)

Setelah kenyang dan puas, barulah Shi Xuan memiliki waktu untuk mengamati kota kuno yang sangat berbeda dari masyarakat modern. Sambil mengingat jalan menuju selatan kota, ia meneliti sekeliling, mungkin karena hari ini adalah hari pasar, arus manusia begitu ramai, di kedua sisi jalan terdapat pedagang kecil yang menjual kebutuhan sehari-hari, tampaknya mereka memang menetap di tempat itu. Penjual sayur umumnya berkumpul di beberapa ruas jalan tertentu, di luar jalan-jalan itu, menuju selatan kota hanya terlihat beberapa penjual di sudut-sudut jalan.

Sekarang sudah bulan Juni, orang-orang yang mengenakan jubah Tao memang sangat banyak di jalan, bahkan ada yang memakai jubah sembari mengipas dengan kipas lipat, terlihat agak aneh.

Shi Xuan tiba di Jalan Sumur di selatan kota, memilih toko obat terbesar dan paling ramai, lalu berjalan ke pintu masuk. Di atas pintu tergantung papan nama bertuliskan tiga huruf besar bergaya Wei—Tong Ren Tang. Shi Xuan seketika terkejut, Tong Ren Tang memang luar biasa, cabangnya bahkan sampai ke dunia lain.

Masuk ke dalam, ia langsung menuju meja kasir. Melihat sang pemilik toko tengah melayani pelanggan lain, ini adalah saat yang baik. Ia tersenyum kepada murid toko di balik meja, menyapa, lalu menyebutkan beberapa bahan obat dari resep yang ia bawa. Murid kecil itu melihat memang ada dua bahan yang cukup mahal, tetapi persediaannya banyak, jadi ia tidak banyak bertanya, langsung membungkus dengan kertas minyak dan menyerahkan kepada Shi Xuan. “Empat liang tiga mace perak.”

Shi Xuan diam-diam terkejut akan mahalnya bahan dalam resep tersebut; itu baru beberapa saja, jika begini, kekayaannya hanya cukup untuk membeli bahan obat sebanyak lima puluh kali. Setiap pembelian cukup untuk tiga hari dan enam kali penggunaan. Jika setengah tahun kemudian jiwa belum mencapai tahap penguatan, maka ia akan bangkrut. Benar adanya pepatah, orang literat miskin, orang bela diri kaya; pendeta Tao yang hobi menghambur-hamburkan uang memang masuk akal. Tentu saja, para ahli bela diri tidak memiliki resep seajaib dan semahal ini. Umumnya, resep penguat tubuh untuk ahli bela diri hanya menghabiskan puluhan liang per tahun, yang mahal paling-paling seratus atau dua ratus liang, itu pun sudah sangat mengerikan. Untuk diketahui, rumah kecil Shi Xuan saja nilainya dua atau tiga ratus liang.

Walau terkejut, wajahnya tetap tenang, ia mengeluarkan uang dan membayar, lalu keluar toko, kemudian berkeliling ke beberapa toko obat lain untuk melengkapi semua bahan dalam resep. Membeli di beberapa tempat terpisah dapat mencegah orang lain menebak kehebatan resep dari daftar bahan yang dibeli, sehingga menghindari masalah yang tidak diinginkan.

Setelah itu, ia menuju ke toko daging, memberitahu pemilik bahwa ia ingin mengundang kerabat dan teman makan jamuan daging anjing, meminta agar dikirimkan empat ekor anjing hidup ke rumah kecilnya di barat kota.

Shi Xuan kembali ke rumah kecilnya, duduk bersila untuk menenangkan diri, setelah merasa tenang, ia menuju kamar samping kiri dan mengambil tiga pot obat cadangan. Ia membacakan mantra sambil membentuk mudra, menggerakkan energi lima unsur tubuhnya untuk berinteraksi dengan alam, lalu melaksanakan mantra pembersihan, membersihkan pot hingga benar-benar bersih. Setelah itu, ia membagi bahan menjadi tiga bagian sesuai jenis obat terakhir, masing-masing ditempatkan sesuai takaran dan jumlah air yang dibutuhkan resep. Pot yang biasa tidak bisa digunakan, karena meski sering dibersihkan, pot tersebut selalu meninggalkan sisa efek obat. Dalam situasi biasa tidak masalah, tetapi ini resep yang mirip dengan pembuatan pil, sedikit sisa efek saja bisa menyebabkan kegagalan.

Pot-pot obat dibawa ke dapur, di sana ada deretan tungku kecil yang biasa dipakai pendeta tua untuk membuat obat. Setelah menata, Shi Xuan mengambil kayu dan menyalakan api dengan mantra pemantik. Ia mulai merasa lelah, ah, jiwa terlalu lemah. Meski pada tahap penguatan energi bisa menggerakkan lima unsur tubuh untuk berbuat mantra, tetap saja menguras kekuatan jiwa. Namun, lima unsur tubuh pada tahap penguatan energi memang bisa digunakan oleh jiwa tahap penguatan tubuh dan jiwa, itulah sebabnya Shi Xuan bisa melaksanakan mantra.

Shi Xuan memaksakan semangat, tak berani lengah, membentuk mudra dan membacakan mantra, melaksanakan mantra pengendali api dengan hati-hati. Sampai setengah jam berlalu, bagian tersulit telah selesai, kini tinggal menjaga api kecil, perlahan merebus selama dua jam lagi.

Shi Xuan menghela napas panjang, tubuhnya terasa pusing, segera duduk bersila untuk mengatur pernapasan, butuh waktu lama hingga ia pulih tenaga. Ketika pemilik toko daging, Zheng Su Nan, mengantar dua anjing hitam dan dua anjing kuning, wajah Shi Xuan baru kembali normal.

Setelah mengikat empat ekor anjing, Shi Xuan menimba air dari sumur kecil, meminum dengan puas, lalu masuk ke rumah untuk mengatur barang peninggalan pendeta tua.

Ini pertama kali Shi Xuan masuk ke kamar pendeta tua sejak ia meninggal. Kamar itu sangat rapi, Shi Xuan mencari ke sana ke mari, selain pakaian dan barang-barang ritual yang biasa digunakan, ia menemukan satu bungkusan abu-abu. Pakaian-pakaian itu tidak berguna baginya, ukuran tidak cocok, ia pun tidak bisa menjahit. Rupanya pendeta tua sudah merasa akan mati, semua barang dikemas dalam bungkusan.

Setelah dibuka, di dalamnya ada tiga barang. Pertama, sebuah kitab kuno berjudul “Kembali ke Kebenaran”, warisan sejati yang didapat pendeta tua, juga metode latihan tubuh ini sebelumnya. Namun bagi Shi Xuan, ia sudah memiliki “Catatan Mulia Dapat Jalan Atas Qing Yu Yu”, yang langsung mengarah ke inti jalan besar, sehingga metode dari kitab itu tidak terlalu berguna. Tetapi dalam Catatan Mulia, semua teknik turunan berasal dari inti itu, kecuali beberapa teknik khusus yang membutuhkan benda luar, kebanyakan baru bisa dipelajari pada tahap inti emas dan sesudahnya. Sedangkan “Kembali ke Kebenaran” punya banyak teknik yang bisa langsung digunakan, walau hanya berupa mantra, karena terbatasnya tahapan, kekuatannya tidak besar, tetapi tetap berguna.

Shi Xuan teringat kekuatan yang tidak besar, lalu memikirkan tentang satu teknik supernatural dalam Catatan Mulia yang membutuhkan benda luar, yaitu “Pedang Udara Logam Geng Paru-paru Taiyin”. Teknik ini mengharuskan menemukan sepotong logam geng, menyerap energinya ke paru-paru dengan metode khusus, lalu mengolah siang dan malam hingga terbentuk, katanya kekuatannya luar biasa, tidak butuh waktu lama seperti mantra biasa, sangat cepat digunakan, bahkan penyihir tahap jiwa mungkin tak mampu menahannya. Tentu saja, soal tepat atau tidak mengena tergantung pada kemampuan sendiri, karena teknik ini punya batas jarak dan jumlah pemakaian. Perlahan, seiring waktu, kekuatan dan jarak akan bertambah.

Namun sekadar khayalan saja, karena teknik ini minimal hanya bisa dilatih pada tahap keluar jiwa. Tanpa kendali halus atas jiwa, tak mungkin mengendalikan energi logam geng. Tanpa energi dalam yang kuat, paru-paru tak akan tahan terhadap tajamnya energi logam geng. Lagipula, logam geng sangat sulit ditemukan! Tentu saja, jika tidak ada logam geng, boleh juga menggunakan logam mulia Taiyi, logam murni barat, atau esensi Tai Bai, semua benda legendaris yang digunakan untuk membuat pedang dewa, hanya perlu mengganti nama teknik, namun sama-sama sulit didapat.

Yang aneh, dalam Catatan Mulia, Qing Yun Zi mengatakan bahwa sebelum tahap inti emas, lima teknik supernatural ini harus dikuasai (Api Sejati Hati Yang Shaoyin, Keputusan Hidup Hijau Hati Yang Jueyin, Teknik Gunung Taiyin Pusat Yang, Cahaya Es Jiwa Shaoyin Gin Yin), agar kelak memasuki tahap inti emas mendapat manfaat besar, soal manfaatnya Qing Yun Zi tidak menjelaskan.

Kembali ke pokok, “Kembali ke Kebenaran” juga merupakan bagian utama dari warisan Tao, tetapi tidak ada dasar untuk membuat alat atau pil, sungguh disayangkan.

Shi Xuan meletakkan kitab itu, tiba-tiba teringat bahwa ia akan utamanya mempelajari Catatan Mulia, sehingga warisan pendeta Xu bisa saja hilang. Meski ia dan pendeta Xu tidak benar-benar memiliki hubungan guru-murid, Shi Xuan tahu, dari ingatan yang tersisa, betapa pendeta Xu sangat peduli pada Du Bai, tubuh yang kini ia miliki. Maka, ia merasa harus membalas budi, kelak ketika berkelana mencari murid berbakat untuk meneruskan warisan tersebut.

Shi Xuan kemudian melihat barang kedua, yaitu satu ikatan jimat, kira-kira sepuluh lembar, disiapkan pendeta Xu di tahun terakhirnya untuk muridnya sebagai alat perlindungan. Meski telah mencapai tahap penguatan jiwa, mantra yang dilakukan masih memerlukan banyak langkah dan waktu, sehingga seringkali jimat sudah digambar sebelumnya, tinggal mengucapkan mantra atau sedikit energi jiwa untuk mengaktifkan. Sebagai ahli tahap keluar jiwa, jimat peninggalan pendeta Xu pasti jauh lebih baik daripada buatan Shi Xuan.

Shi Xuan memeriksa jimat dengan teliti, ada tujuh belas lembar, terdiri dari empat macam, masing-masing empat lembar: jimat penyembunyi diri dan energi, jimat tanah penyerap menjadi pelindung, jimat pemanggil petir, jimat cahaya emas penghancur jiwa. Satu lembar lagi menggunakan tulisan awan kuno (dalam Catatan Mulia ada isi tentang pola petir kuno dan awan kuno)—Taiyi Petir Penghancur Langit, di atasnya tampak kilat, tulisannya kuno dan sederhana, tampaknya bukan buatan pendeta Xu, mungkin warisan langsung atau hasil petualangan luar.

Barang ketiga adalah sebuah cermin dan selembar kertas yang ditempel oleh pendeta tua, tertulis bahwa cermin ini didapat dari sebuah kuil tua di Pegunungan Tua sebelah barat danau, cermin itu pernah mengurung hantu tua seratus tahun di kuil itu entah berapa puluh tahun. Ketika pendeta tua lewat, ia memindahkan cermin, sehingga hantu tua itu lolos, terjadi pertarungan hebat, pendeta tua hampir mati, akhirnya menggunakan dua jimat Taiyi Petir Penghancur Langit yang didapat saat menerima warisan untuk membunuh hantu tua itu. Cermin ikut rusak akibat pertarungan, meski pendeta tua tidak tahu bahan cermin, ia tetap membawa pulang potongan terbesar dan membuatnya jadi cermin baru. Kini cermin itu tidak lagi sekuat dulu, bahkan tidak bisa disebut alat ritual, hanya bisa menenangkan hantu lemah karena sifatnya yang alami dan misterius.

Karena bahannya bagus, pendeta tua berencana mewariskan cermin ini kepada muridnya, siapa tahu nanti bisa dibuat alat ritual. Sebelumnya sudah disebutkan, sebelum tahap inti emas, pelaksanaan mantra selalu ada langkah-langkah tertentu, meski seiring kenaikan tahap waktu akan semakin hemat, tetap saja ada yang mengeluh lambat, maka diciptakan berbagai cara pengganti, seperti jimat dan alat ritual. Catatan Mulia juga termasuk metode supernatural yang memanfaatkan benda luar.

Alat ritual, dibuat dari bahan yang tepat, diberi pembatas yang cocok, melalui proses pembuatan yang panjang sampai menjadi alat pelaksana mantra, kekuatannya besar, mudah digunakan, sangat disukai para ahli. Tentu saja, alat ritual sangat berharga. Alat ritual terbagi empat tingkatan: alat ritual, alat spiritual, harta ritual, harta spiritual. Pembuatan alat ritual menggunakan pembatas bumi yang sesuai, jika pembatas bumi bersatu membentuk pembatas langit, maka naik menjadi alat spiritual, kemudian dapat dilanjutkan pembatas langit. Harta ritual dan harta spiritual memakai pembatas harta dan pembatas spiritual. Singkatnya, alat ritual dan alat spiritual adalah milik tahap penguatan energi, harta ritual dan harta spiritual milik tahap jiwa suci.

Shi Xuan selesai memeriksa barang peninggalan pendeta tua, kitab ia simpan di tubuh, jimat ia letakkan di kantong tersembunyi di sabuk dan lengan agar mudah diambil, cermin ia simpan di bungkusan sendiri, karena belum punya bahan lain dan belum tahu cara membuat alat ritual, memikirkan alat ritual pun hanya membuat ngiler.

Shi Xuan beristirahat sebentar, lalu tiba saatnya obat telah selesai direbus.