Bab Tujuh Belas: Golongan Jiwa dan Golongan Raga

Halaman (1/3)

Sossia, yang sejak tadi menyimak di samping mereka, merasakan hal yang agak berbeda dari Sallylan.

Sebab ia tahu bahwa Aiwen adalah pendatang dari dunia lain. Maka, dugaan yang disampaikan Aiwen sama sekali bukan sekadar dugaan.

Aiwen mungkin pernah menyaksikannya dengan mata kepala sendiri. Kalaupun tidak, setidaknya ia pasti mengetahui sesuatu tentang seorang tokoh mengerikan yang menguasai kekuatan waktu dan berjuang tanpa daya di dalam arus takdir waktu yang panjang. Kalau tidak demikian, mustahil ia dapat berbicara dengan keyakinan sedemikian meyakinkan.

Namun, pengetahuan yang terlalu mendalam justru dapat menimbulkan keraguan terhadap jalan yang akan ditempuh seseorang di masa depan, bahkan memicu berbagai akibat. Karena itu, Sossia dengan bijaksana mengakhiri topik tersebut.

“Pembicaraan kita sudah terlalu jauh menyimpang. Menyelamatkan dunia masih terlalu jauh bagi kita.”

“Bisa menjaga ras kita sendiri dan menjalani kehidupan dengan baik saja sudah merupakan hal yang luar biasa.”

Pada dasarnya, ia hampir tidak pernah mencampuri urusan internal bangsa peri. Ia juga tidak ingin terlalu banyak orang mengetahui identitas serta keberadaannya, agar tidak terus-menerus terseret ke dalam masalah.

Namun, semua itu memiliki satu syarat: bangsa peri tidak boleh menghadapi bencana kehancuran yang datang dari luar. Jika hal itu benar-benar terjadi, ia tidak mungkin tinggal diam.

“Memang benar. Pembicaraan kita sudah menyimpang terlalu jauh. Apa lagi yang ingin kalian ketahui?”

Aiwen sebenarnya ingin memikirkan jalan yang harus ditempuhnya di masa depan, serta bagaimana menggunakan kekuatan yang dimilikinya. Namun, waktunya masih terlalu dini, sehingga ia mengikuti alur pembicaraan.

“Menurut catatan sejarah bangsa peri, dahulu pernah ada penyihir agung peri yang meneliti ilmu necromansi.”

“Namun, karena sihir itu terlalu jahat dan bertentangan dengan etika, selain menimbulkan banyak korban jiwa di kalangan bangsa peri, ilmu tersebut akhirnya dilarang.”

“Apakah necromansi berbeda dari kekuatan dewa gaib?”

Mendengar pertanyaan itu, Sossia menuangkan anggur ke gelas beberapa orang yang hadir, lalu bertanya.

“Aku juga ingin mengetahuinya.”

Sallylan pun menunjukkan ketertarikan.

Meskipun Kerajaan Peri telah secara tegas melarang penelitian necromansi, sejauh yang ia ketahui, orang-orang di Dewan Tetua masih diam-diam menelitinya. Kekuatan yang mereka tunjukkan memang luar biasa.

“Kekuatan dewa gaib yang kukuasai dapat memaksa roh-roh yang melayang di antara langit dan bumi untuk tunduk pada kehendakku.”

“Namun, roh-roh biasa terlalu lemah. Karena itu, aku terutama memanggil pecahan jiwa, bahkan tubuh asli, dari berbagai dewa gaib kuat yang berasal dari alam baka, lalu membuat mereka turun ke dunia manusia untuk bertarung demi diriku.”

“Bagaimana dengan necromansi bangsa kalian?”

Aiwen memiliki banyak pemahaman mengenai kekuatan dewa gaib, tetapi pengetahuannya tentang sihir tidaklah banyak. Karena itu, ia tidak begitu memahami necromansi bangsa peri dan tidak yakin apakah keduanya serupa.

Halaman (1/3)

Halaman (2/3)

“Kalau begitu, perbedaannya cukup besar.”

“Necromansi bangsa peri mirip dengan sihir hitam. Penggunanya mempelajari unsur sihir berelemen kegelapan, lalu memanggil dan mengendalikan mayat sebagai wujud nyata.”

“Namun, ada satu syarat. Mereka harus menemukan makam atau jasad para tokoh kuat tertentu, atau benda yang mengandung aura mereka. Hanya melalui media semacam itu kebangkitan dan pengendalian dapat dilakukan.”

“Kekuatan dewa gaib milikmu seharusnya termasuk aliran jiwa.”

Walaupun Sallylan tidak mempelajari necromansi, ia menguasai sihir pemanggilan, sehingga segera memahami perbedaannya.

Dapat dikatakan bahwa kekuatan dewa gaib yang dikuasai Aiwen tidak membutuhkan media apa pun. Ia dapat berhadapan langsung dengan tak terhitung banyaknya jiwa, dan arah latihannya bukanlah memilih lawan yang lemah, melainkan secara khusus menantang mereka yang paling tangguh.

Sallylan memang tidak memahami alam baka, tetapi jika roh-roh itu disebut sebagai dewa gaib, mereka pasti termasuk makhluk yang sangat kuat.

Dengan demikian, baik dari segi tingkatan maupun arah pelatihannya, kekuatan dewa gaib Aiwen jauh melampaui para ahli necromansi yang terutama mengandalkan jasad sebagai media.

Lagi pula, Aiwen terutama mengendalikan dewa-dewa gaib dari alam baka, bukan roh para tokoh kuat yang telah mati di Benua Lante. Karena itu, ia tidak akan terlalu mudah memancing kebencian. Ia juga tidak perlu khawatir menjadi sasaran balas dendam yang direncanakan oleh keturunan tokoh-tokoh tertentu atau rakyat yang tersisa dari kerajaan yang telah runtuh.

“Mempermainkan jiwa dan jasad memang dapat memberikan kekuatan terlarang, tetapi sedikit saja kelalaian dapat mengundang serangan balik.”

“Kurasa sebaiknya kalian tidak menaruh minat pada bidang ini.”

Seandainya kekuatan Aiwen tidak berasal dari Templat G-S-D, dan ia harus memilih satu dari empat jalur—Berserker, Asura, Penggugah Hantu, atau Jiwa Pedang—untuk menggali potensi dan berkembang, sementara ia hanya memperoleh pemahaman tertentu tanpa langsung menguasai beragam kekuatan, maka...

Meskipun mengetahui bahwa batas pertumbuhan Penggugah Hantu lebih tinggi, ia kemungkinan besar tetap tidak akan memilih jalur itu. Sebab, jika sedikit saja lengah, seorang praktisi Penggugah Hantu dapat diseret ke alam baka oleh tak terhitung banyaknya roh jahat.

Kekuatan darah dan aura milik Berserker juga selalu berada di ambang kematian dan kegilaan.

Hanya jalur latihan Asura dan Jiwa Pedang yang dapat dianggap relatif aman.

“Sekalipun kau tidak mengatakannya, kami memang tidak berniat mempelajarinya.”

“Namun, kalian tidak mungkin mencegah orang-orang yang bakatnya buruk dalam sihir unsur, tetapi tetap mendambakan jalan lain untuk menjadi lebih kuat.”

Sallylan melihat betapa seriusnya Aiwen memperingatkan mereka, tetapi ia menanggapinya dengan cukup tenang.

Begitu seseorang menemukan jalan latihan yang memiliki potensi tak terbatas, akan selalu ada orang yang berusaha mempelajarinya—tak peduli apakah jalan itu bertentangan dengan hukum alam atau telah dilarang dengan segala cara. Bagaimanapun juga, Benua Lante adalah tempat yang menjunjung tinggi tingkatan kekuatan.

“Ini adalah urusan internal bangsa peri. Aku sendiri juga mempelajari kekuatan dewa gaib, jadi tidak pantas mengatakan terlalu banyak.”

“Namun, ingatlah bahwa untuk mengendalikan suatu kekuatan, seseorang harus menanggung harga yang setimpal.”

Halaman (2/3)

Halaman (3/3)

Mendengar itu, Aiwen tidak lagi berusaha mencegah mereka. Kini ia juga memahami bahwa di dunia seperti Benua Lante, mengejar puncak kekuatan tanpa memedulikan apa pun telah menjadi sesuatu yang hampir dianggap sebagai pengetahuan umum.

Untuk melarangnya secara menyeluruh, beberapa kekaisaran di Benua Lante dan kerajaan-kerajaan yang didirikan oleh ras lain harus mengeluarkan keputusan bersama. Hanya dengan cara itulah larangan total mungkin diberlakukan.

Jika seorang tokoh kuat berusaha membasmi para ahli necromansi seorang diri, ia bukan hanya akan menghadapi banyak perlawanan, tetapi juga harus menanggung dosa besar. Ia dapat terjerumus ke dalam keadaan sulit yang membuatnya nyaris mustahil bertahan di Benua Lante.

“Jika terjadi kecelakaan serius, aku akan melakukan pembersihan.”

Mendengar itu, Sallylan memahami maksud Aiwen. Jika necromansi hanya diwariskan dan digunakan di lingkungan bangsa peri sendiri, penderitaan yang ditimbulkannya masih dapat dianggap tidak bermasalah.

Namun, jika para ahli necromansi bangsa peri melangkah keluar dari batas tersebut dan membangkitkan kebencian ras-ras lain, bukan mustahil mereka akan mendatangkan bencana yang memusnahkan bangsa peri gelap.

Untuk saat ini, necromansi terutama digunakan oleh sekelompok orang tua dari Dewan Tetua yang tak kunjung mati, dengan tujuan memanfaatkan kekuatan itu untuk menyeimbangkan kekuasaan di antara bangsa peri.

Selama orang-orang tua dari Dewan Tetua itu tidak dibiarkan lepas dari kendali kekuasaan kerajaan, seharusnya tidak akan ada masalah.

“Sallylan, aku sudah beratus-ratus tahun tidak mengurusi persoalan bangsa ini, jadi tidak pantas bagiku untuk tampil di depan umum.”

“Jika ada waktu, bicaralah dengan Ratu Meiling.”

“Mintalah pasukan pengawal kerajaan mengawasi Dewan Tetua dengan ketat, agar mereka tidak bertindak terlalu berlebihan.”

Sossia telah berabad-abad tidak mencampuri urusan internal bangsa peri. Bangsa peri sendiri telah tersebar di seluruh Benua Lante, bahkan di dunia-dunia lain, selama bertahun-tahun. Mereka sudah lama tidak lagi bersatu seperti kepingan besi.

Namun, bagaimanapun juga, mereka masih satu bangsa. Karena pembicaraan telah menyentuh urusan Kerajaan Peri Gelap, wajar jika ia meminta Sallylan untuk lebih memperhatikannya.

“Tentu. Aku akan segera kembali ke Kerajaan Peri Gelap dan berbicara dengan sang ratu.”

Sallylan menerima semua nasihat itu dengan sungguh-sungguh.

Ia datang ke pantai barat wilayah Skegri untuk mendirikan akademi sihir atas sebuah misi, sekaligus menjalin hubungan diplomatik dengan Kadipaten Stan. Karena itu, ia telah tiga puluh dua tahun tidak kembali ke Kerajaan Peri Gelap dan selama ini terutama berhubungan dengan bangsanya melalui komunikasi jarak jauh.

Ia perlu pulang dan melihat langsung sejauh mana pengaruh Dewan Tetua telah berkembang di antara bangsanya.

Jika pengaruh itu masih berada dalam batas yang dapat ditoleransi, untuk sementara tidak perlu campur tangan. Namun, jika mereka telah menyusup ke segala bidang, membentuk kelompok ahli necromansi yang cukup besar, dan mulai memengaruhi semakin banyak peri, ia harus turun tangan dan membereskan sebagian dari mereka.